ציטירנדיקער פּירוש אויף מלכים א 7:50

פתהן Some supply א, so that פאתהן ═ פתהן the locks of their head ; but I compare it rather with הפותות the hinges (1 Kings 7:50), that is, the back of the doors, and find in this verse the description of the plagues of the whole body, from the head to the foot.

ומחץ פאתי וגו׳ וקדקר וגו׳. Die Bedeutung von פאתי ist zweifelhaft. Der Form nach kann es nicht stat. constr. plur. von פאה sein. Man müsste sich denn einen dual. פאתים denken, von welchemפאתי der stat. constr. wäre. Allein die Bedeutung dieser Dualform bliebe unklar. Wir haben geglaubt, es als gleichbedeutend mit פות, wie ראם von רום, das ja auch in וראמה (Secharja 14, 5) und in ראמות (Job 28, 18) das quieszierende ו in א übergehen lässt, somit wie הפותות לדלתות (Kön. I. 7, 50) Türangel, als Repräsentant für Türe, verstehen zu dürfen. Es stände dieses dann in einem Begriffskreise mit dem folgenden קרקר .וקרקר וגו׳ erscheint nämlich als Verdoppelungspi'elform von קיר, Mauer, und heißt: entmauern. So מקרקר קיר (Jes. 22, 2). בני שת sind die Nachkommen Sets. Es umfasst diese Bezeichnung die ganze nachflutliche Welt, als Nachkommen Noas, des letzten setischen Sprösslings. Der Sinn wäre: dieser von Jakob-Israel ausgehende, Zepter führende Stern wird Moabs Tore schlagen und alle Völker entmauern, d. h. vor der Macht seiner den Völkern den einzigen Weg zum Heile weisenden Lehre wird Moab keine Angeln mehr haben für Abschließungstore: es wird sein Isolierungshochmut aufhören und werden alle Menschen "mauerlos" werden: materieller Machtaufbau wird keinen Schutz mehr gewähren und wird nicht mehr als das Schützende verehrt werden.